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今晚竞彩比分情况:《新時代公民道德建設實施綱要》到底新在哪

發表時間:2019-12-19 16:45來源:央視焦點訪談

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  人們無論是在家庭、在單位,還是在社會上任何一個場合,都要遵守共同的規范和準則,這就是道德。公民道德水平影響著每一個人的生活,也標志著社會發展和文明程度。我們國家一直非常重視公民道德建設,早在2001年,黨中央就頒發過《公民道德建設實施綱要》。時隔18年,近日,中共中央、國務院又印發了《新時代公民道德建設實施綱要》,并發布通知,要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。這份道德建設的新綱要新在哪里?有著怎樣的意義呢?


  公民道德建設,面向所有公民,是一項共享的事業。不論處于什么領域、哪個崗位,每個公民都應是實在的踐行人,而道德建設也應該與時俱進,推陳出新。近日,中共中央、國務院印發了《新時代公民道德建設實施綱要》,科學分析新時代對公民道德建設提出的新要求,進一步明確新時代公民道德建設的任務。這份綱要的發布,獲得了社會的認同。


  中國倫理學會副會長、首都師范大學馬克思主義學院院長王淑芹說:“新頒布的公民道德實施綱要,站位是高的,意義是深遠的。它對公民道德建設的意義和價值有新的概括,這個新的概括有很多方面的重要意義?!?/span>


  做一個有道德的人就要時刻有他人意識,這不僅有利于個人內在發展,也有利于社會良好道德風尚的形成。


  王淑芹說:“公共生活中許多沖突和矛盾,都是因為僅從自己的利益來考慮,甚至有時候產生了一些非常有危害性的社會后果,還產生一些法律責任。所以在某種程度來說,成為一個有道德的人,往往也規避了法律風險。為什么要求人們要做一個有道德的人,不僅是一個社會秩序的需要,也是作為一個社會人自己內在發展的需要?!?/span>


  2001年,黨中央頒布《公民道德建設實施綱要》,這份綱要對在社會主義市場經濟條件下加強公民道德建設提供了重要指導。過去18年,我國在公民道德建設上取得了很多經驗和成就,但同時,18年間,我國的國內外形勢也已經發生變化,特別是中國特色社會主義已經進入新時代,對新時代公民道德建設提出了更高的要求。


  清華大學高校德育研究中心副主任吳潛濤說:“綱要非常抓人眼球的一點就是,在分析我們國家公民道德建設存在問題的時候,對問題原因的分析,為什么會存在?”


  吳潛濤參與了2001年綱要和新時代綱要的編寫,在他看來,這次新頒發的綱要與2001年的綱要相比有了很大進步。 吳潛濤說:“綱要強調了這樣一段話:在國際國內形勢深刻變化,我國經濟社會深刻變革的大背景下,由于市場經濟規則、政策法規、社會治理還不夠健全,受不良思想文化侵蝕和網絡有害信息影響。這就把這些年來,特別是當前道德建設領域中存在的久治不絕的疾病根源找到了。我覺得找到了根源,就會形成一種有效的治理方案?!?/span>


  《新時代公民道德建設實施綱要》主要包括新時代公民道德建設的總體要求、重點任務、深化道德教育引導、推動道德實踐養成、抓好網絡空間道德建設、發揮制度保障作用和加強組織領導七個部分的內容。


  吳潛濤說:“在道德建設的問題上,很好地堅持了理想信念、價值理念和道德觀念的統一。以這個為根本遵循,來構建新時代公民道德建設的一種總體要求、重點任務,形成了一個完整的道德建設的內容體系?!?/span>


  這份新《綱要》與2001年的版本相比名字增加了“新時代”三個字,體現“新時代”特征也是這份綱要的主要特點之一。


  吳潛濤說:“中國特色社會主義進入新時代,我們的公民道德建設,習近平總書記提出了很多重要的論述,這些論述在綱要中,無論是道德體系的構建,還是道德教育的引導,還是道德實踐的養成,以及重要問題的治理,都體現了習近平總書記關于公民道德建設的一些新的論述、新的思想,體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質?!?/span>


  尊重群眾實踐是綱要的另一個特點。2001年中央頒布《公民道德建設實施綱要》以來,各地在公民道德建設中積累了很多新鮮創造和典型經驗,這些積累運用到新時代綱要中,突出群眾性、實踐性、可操作性,讓群眾方便參與,也樂于參與。


  北京師范大學學術委員會主任韓震說:“文明創建活動、鄉村公約、家庭教育、家風教育、家風建設,這些都是群眾的創造性經驗。也就是說道德是用來實踐的,不是用來說的,正是群眾的道德實踐,才給道德文明建設奠定了堅實的基礎?!?/span>


  時代不同,對道德的要求也隨之變化。新時代綱要既繼承了2001年綱要的主要內容,又從新時代新形勢新任務出發,增加了符合時代要求的新內容。綱要中,網絡空間、法治保障、生態文明、對外交往這些新內容的出現和闡述,是符合新時代的創新創造,增強了道德建設的吸引力、感染力。


  王淑芹說:“不管在生態文明、網絡文明,還有在國際交往中,其實都是在現實生活中伴隨著國家政治、經濟的全面發展,人們的一種拓展。過去更加注重的是人際之間的交往,今天把人與自然之間的關系,不僅是道德倡導,也納入到社會生產方式之中。因為綠色生產,在今天來說,是國家在戰略發展中一個重要的方面,是生產方式的重大變化,這就表明我們伴隨著社會生產方式的變化,這個道德也在隨之發生變化?!?/span>


  綱要中,把網絡空間道德建設作為一項主要內容進行闡述。隨著科技的發展,網絡在人們日常生活中扮演越來越重要的角色,社會對于網絡空間道德建設的呼吁也就越來越高。


  王淑芹說:“我們不僅僅生活在現實世界,也生活在網絡世界。網絡社會一方面有它的優勢,信息傳播的自由性、傳散性,同時有隱蔽性,所以這種情況更需要高度的道德自覺?!?/span>


  網絡是一把雙刃劍,一方面它為人們提供及時豐富的信息,成為傳播正能量的重要載體,引領著年輕人。同時,因為網絡的隱匿性,也有人濫用自己的自由權利,在網絡上發表不負責任的言論,實施言語暴力甚至犯罪。


  網絡負面信息的傳播容易消解有價值的信息,影響人們正確價值觀的形成,因此網絡空間的道德建設存在一定的緊迫性。綱要針對網絡空間道德存在的突出問題提出了四點規定:加強網絡內容建設、培養文明自律網絡行為、豐富網上道德實踐、營造良好網絡道德環境。


  吳潛濤說:“這一部分我覺得非常有針對性,涉及到了網絡,作為一個上網人員,如何去增強自律行為,從網絡空間道德建設的內容,到網絡主體的自身行為,以及網絡環境的構建,做了非常全面系統的論述。這幾個方面,都是結合當前網絡道德建設的實際情況提出來,因為整個環境的培育還需要方方面面做努力,去構建一種弘揚正能量,有利于社會主義意識形態建設這樣的網絡平臺?!?/span>


  道德建設既要靠教育引導,也要靠有效治理。在綱要中,道德建設的法治保障是另一個被重點強調的內容。法律是成文的道德,道德是內心的法律,道德建設離不開法治保障。


  吳潛濤說:“法律和法規建設上跟道德建設要緊密結合,把一些底線的道德,對廣大人民群眾根本利益密切相關的這種道德規范,及時轉化為法治的規范。同時在法治建設中要融入一種道德的價值取向,在政策和法規中要彰顯正確的道德價值觀念。道德教育只有和社會的法律法規、政策引導、社會規范的一種制定和管理,道德領域突出問題的社會治理融為一體,相互發力、相得益彰,我們國家的道德建設,才能夠呈現出它的實效性?!?/span>


  綱要中指出,公民道德建設的出發點和落腳點,是要聚力培養擔當民族復興大任的時代新人,一切工作都要聚焦這個目標。 國無德不興,人無德不立。為人需要有品德,社會需要有公德。同時道德建設也需要與時俱進。伴隨著時代的發展、社會經濟結構的變化,必然會出現一些新的道德問題,有新的道德范疇,新的道德要求。綱要為新時代公民道德建設提供了根本遵循,需要我們身體力行,“一語不能踐,萬卷徒空虛?!?/span>


  國無德不興,人無德不立。為人需要有品德,社會需要有公德。同時道德建設也需要與時俱進。伴隨著時代的發展、社會經濟結構的變化,必然會出現一些新的道德問題,有新的道德范疇,新的道德要求。綱要為新時代公民道德建設提供了根本遵循,需要我們身體力行,“一語不能踐,萬卷徒空虛?!?/span>


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